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女人如玉,是我们修行的目的地

2015-03-04 来源:华南家居网 玉石瓷砖频道 作者:卡布里•玉石瓷砖

女人如玉,是我们修行的目的地
[卡布里•玉石瓷砖特约]

  如果在感觉中寻找一种味道来比拟玉,我以为是咖啡,那种让人精神为之一振,那在舌尖萦绕在空气中弥散着的诱人追逐的香气,像从身边翩然走过的那个风情万种的女子,让男人想入非非让女人羡慕不已。咖啡,不需要亲自品尝,别人喝,闻着就香。玉,不需要亲自把玩,放在那里,一眼就看出质地。美女,不需要非得搂在怀里,从身边经过,已然如沐春风。

  有一类美女,像钻石,闪亮亮的,走到哪里都耀眼,那是一种夺目的光芒,美的凌厉而充满杀气。钻石,是只能被戴在头上、项上、手上的,装饰华丽的人生。钻石,是不能被握在手中的,那切割的棱角会把人划伤。一颗没有棱角的钻石就失去了她的火彩,所以,钻石是最硬的石头,她只允许被切割和切割别人,成就她不可一世的华彩和无敌的锋利。

  现代高科技下,人造的钻石几可乱真。在一片璀璨和闪烁中,“美女”泛滥了,谁都可以被叫做美女。而真正的美人,如玉。中国有尚玉的古风,在玉字的文字源流中,玉的本义指“石之美”,即美好的石头,就是玉石。“谦谦君子、温润如玉”,玉代表着高洁,在古代,可以用来“君子比德如玉”。“书中自有颜如玉”,玉也用来比喻美人的亭亭玉立和冰清玉洁。





  玉,在古代象征着等级,是被王揣在怀里挂在腰上的,只有权力最大最强悍的男人才配拥有玉,就像天下最美的女人,都被收藏在王的后宫。

  用玉来形容美人,因为不是什么石头都能被称为美玉的,就像严格意义上讲,不是什么女人都能算做美女。

  玉是讲究质地的,白玉之中的上品叫和田玉,和田玉之极品叫羊脂玉。目前市场上,下品的白玉里,还有昆仑玉、俄罗斯玉、阿富汗玉。

  观千剑而识器。只有把玩的多了,才能识别出玉的真伪来。记得曾经看过一则小故事,有人拿一件玉器让爱新觉罗溥仪鉴定,溥仪只看了一眼就说假的。对方不相信,说你再看看。溥仪说不用看,我从小在玉堆里长大,真的假的看一眼就知道。

  其实,美人也一样,只有阅历很深的男人,才能一眼看出美女的真伪来。美人如玉,是需要有玉的质地。东汉许慎将玉德概括为“仁、义、智、勇、洁”五德。上品的玉,是具备这五德的,而真正的美人,也是蕴含着这五德的。

  一个美人的初始,也许就像一块玉的籽料,只是河床底流水下的一块小石头,有青涩的外皮,有或黄或黑的花斑。就像千里马没遇上伯乐,若籽料没遇到懂她的人,这一生,也就是一块不起眼的石头。

  一个懂玉的人捡起这块石头,握在掌心,视如珍宝,就像让丑小鸭知道她原来可以是一只白天鹅。一个青涩的女人,是爱情唤醒了她的自身价值,那种珍视,让她明白原来自己可以这样美好。





  有了这些还不够。当美玉遇到大师,就有了人间杰作。一个杰出的大师,会根据玉的形状和材质进行雕琢和打磨,假以时光,一件完美的传世珍品方才可以问世。一个美女,只有遇上一个大师级的男人,才可以在他的引导、雕琢、打磨之下,除去青涩、棱角,沁出一层油润的光泽,由里而外地温润起来。这时候的女人,才算做真正意义上的美人。

  美玉遇上大师,是玉的幸运;美女遇上大师,是女人的幸运。遇上的过程,是一种提升的过程,他能让你认识自己的本质、然后把这种本质由里而外地呈现出来。

  玉是不张扬的,她是内敛的、温柔的、质硬而柔软的。玉是知恩图报的,握着,就有了对方的体温;放在那里,是养眼的、舒服的,跟周围的环境融为一体的,是点睛的那一笔。

  如玉的美人,也是令人很舒服的,她没有咄咄逼人的杀气,她的存在,会让人感觉到美好和宁静。如玉的美人,是懂事的,握着她的手可以什么都不用说,就像握着一块美玉,那是一种贴心的温暖和归属,在你手中,就是你的。

  黄金有价玉无价。我国境内著名的四大玉产地的玉已接近枯竭。就像在这个物质的年代里,已经很难有人再崇尚古风,还有多少人知道玉的五德?

  在造星和渴望一夜成名的时代,又有哪个美女能耐得住时光,将自己打磨雕琢成器?

  美玉有无限的升值空间。汉代的古玉极品已经成百上千万。美人也有无限的升值空间吧,不断的雕琢和打磨,会让自己真正的变的与众不同,那一天,就不再惧怕时光,就可以美美地老去。

  因为,历史终将只记录几个极品的美人,而芸芸美女都变成了黄脸婆老太婆都归于了尘土。

  仁、义、智、勇、洁,美人如玉,玉如美人。男人,你拥有了,就不要轻易玷污和丢弃,因为有一句话叫“宁为玉碎不为瓦全”,玉是温润的也是刚烈的。摔碎了,就再也找不回来了。

  女人,如玉,是我们修行的目的地。

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